春秋以前，最初茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感，久而久之，茶的含嚼成为人们的一种嗜好。该阶段，可说是茶之为饮的前奏。随着人类生活的进化，生嚼茶叶的习惯转变为煎服。即鲜叶洗净后，置陶罐中加水煮熟，连汤带叶服用。煎煮而成的茶，虽苦涩，然而滋味浓郁，风味与功效均胜几筹，日久，自然养成煮煎品饮的习惯，这是茶作为饮料的开端。然而，茶由药用发展为日常饮料，经过了食用阶段作为中间过渡。即以茶当菜，煮作羹饮。茶叶煮熟后，与饭菜调和一起食用。此时，用茶的目的......

神秘出生

上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。

人文始祖

伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

......

我死了，但并不是病死，

也不是自己要死，

更不是被人逼死，

我只是糊糊涂涂的死！

我需要蚊虫来刺，

我愿做最卑贱的事，

我愿整天为你们的衣吐丝，

我愿日夜为你们心灵写诗。

然而月儿对我不肯俯视，

太阳的冷热对我也不关事，

万千的人们把我当作游丝，

连病魔也不给我一点讽刺！

所以，在我孤独空虚的

尸前我什么都不要，

我只要一只狗永远注视着

我尸身不住地狂叫！

[--徐訏]]

惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。

万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。

仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。

鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林......

至于遥远

作为产品的创造者，为了维护它在别人眼中的美好，总是会做一些无谓的事情。

比如，称它为“她”，比如不好的事情，避而不谈，或者自以为有了美誉，无营养的言论也多了起来。于是，再优秀的公司和个人，慢慢都会变得普通，产品就更不用说了，也会普通起来。

所以，一直保持着一种谨审的态度，对自己、对产品。

有时，或许有些不近人情，但终归，这是一个旅程。万事本就艰辛，若有懈怠或者失去警醒，就会距离创造伟大的产品，愈来愈远。

当然，这是一种遥远，也是一种清醒。

至于对产品的热爱，他人......

我想我已经够小心翼翼的

我的脚趾正好十个

我的手指正好十个

我生下来时哭几声

我死去时别人又哭

我不声不响的

带来自己这个包袱

尽管我不喜爱自己

但我还是悄悄打开

我不能放弃幸福

或相反

我以痛苦为生

[-- 海子]]